Il raro reperto viene datato intorno al 43 d.C., l’anno dell’invasione di Claudio della Britannia, e per ricomporre le migliaia di frammenti con cui è stato trovato ci sono voluti ben dieci anni.

(Christopher Pledger)

(Rex Features)

L’elmo è risultato essere fatto di ferro e ricoperto d’argento e in alcune parti di oro. Tra le decorazioni spiccano il busto di una donna e una figura a cavallo – forse un imperatore – che sovrasta un barbaro sotto gli zoccoli del suo cavallo, mentre una vittoria alata gli tiene una corona d’alloro sulla testa.

(Bob Whale)

Il blocco da cui sono stati estratti i pezzi dell'elmo (British Museum)

(PA)

L’elmo è stato scoperto in uno dei siti più importanti dell’Età del ferro in Gran Bretagna: finora vi sono stati recuperati 333 monete romane, 5.296 monete britanne, gioielli, lingotti, migliaia di ossa di maiale e gli scheletri completi di tre cani.

Il sito sarebbe stato un importante centro religioso per gli abitanti locali, in particolar modo per la tribù dei coritani (o corieltauvi) che lì vivevano. Le ossa di maiale furono sepolte in momenti diversi verso il 30 d.C.: alcune sarebbero resti di grandi feste, mentre altre – sepolte con le articolazioni intatte – costituirebbero un sacrificio agli dei. Il posizionamento accurato dei resti dei cani indicherebbe che i cani furono intenzionalmente uccisi e sepolti a guardia del santuario.

Curiosamente, tra le monete romane vi era anche un denario d’argento del 211 a.C. circa, sepolto ad Hallaton nel 40 o 50 d.C.

The History Blog

British Museum

Scritta in greco, la maledizione chiedeva a Iao (la forma greca per Yahweh, il Dio dell’Antico Testamento) di tormentare un fruttivendolo di nome Babylas. La tavoletta elenca anche il nome di sua madre Dionysia, “nota anche come Hesykhia”.

(Alexander Hollmann)

(Alexander Hollmann)

“O Iao che scagli lampi e tuoni, colpisci, lega Babylas il fruttivendolo”, recita l’inizio della maledizione. “Come colpisci il carro del Faraone, così colpisci l’offensività (offensiveness) di Babylas“.

È inoltre possibile che il fruttivendolo fosse cristiano: “Esiste un vescovo di Antiochia molto importante chiamato Babylas che è stato uno dei primi martiri”, ha detto Hollmann.

L’uso di metafore prese del Vecchio Testamento aveva inizialmente suggerito a Hollmann che chi scrisse la maledizione fosse ebreo. Ma dopo aver studiato altri antichi incantesimi magici che utilizzano le metafore, si è reso conto che la cosa potrebbe non essere così scontata: “Non credo che ci sia necessariamente un collegamento con la comunità ebraica”, ha detto. “La magia greca e romana a volte inseriva testi ebraici senza comprenderli molto bene”.

Oltre all’utilizzo di Iao (Yahweh) e al riferimento alla storia dell’Esodo, la tavoletta cita anche la storia dei primogeniti d’Egitto: “O Iao che scagli lampi e tuoni, come uccidi i primogeniti d’Egitto, uccidi il suo [bestiame?] tanto quanto…” (La parte successiva è perduta).

“Potrebbe essere semplicemente che l’Antico Testamento è un testo potente, e la magia ama utilizzare testi e nomi potenti”, ha spiegato Hollmann. “Questo è ciò che fa funzionare la magia o fa credere alle persone che funzioni”.

Il manufatto, che ora si trova al Princeton University Art Museum, era stato scoperto negli anni ’30 ma finora non era stato completamente tradotto. La traduzione dettagliata è stata pubblicata sulla rivista Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik.

Live Science

Stando a un’iscrizione trovata sul sarcofago, la donna – Nehmes Bastet – sarebbe stata una cantante presso il Complesso templare di Karnak durante la 22′ dinastia (945 – 712 a.C. circa).

(AFP)

Secondo Elina Paulin-Grothe, che dirige lo scavo, la tomba non era stata però costruita appositamente per la cantante, ma era stata riutilizzata da questa 400 anni dopo la sepoltura originaria.

Esistono altre tombe non di reali nella valle dei Re, ha detto il prof Bickel, e in gran parte risalgono alla 18′ dinastia (1500 – 1400 a.C.).

La scoperta è importante perché “dimostra che la Valle dei Re era anche utilizzata per la sepoltura di persone e sacerdoti comuni della 22′ dinastia”, ha spiegato il ministro delle antichità Mohammed Ibrahim.

Panorama della Valle dei Re (wikipedia)

Questa tomba è solo la seconda rinvenuta nella Valle dei Re dopo la scoperta di Tutankhamon nel 1922, ed è stata classificata come KV64. Fa parte di un gruppo di tombe senza alcuna decorazione parietale rinvenute vicino alla tomba reale di Thutmose III.

Una tomba scoperta nel 2006, nota come KV63, conteneva sette bare ma in nessuna di esse vi erano mummie – sembra che venisse usata come deposito.

BBC

L’oggetto, utilizzato nel I secolo, all’epoca del Secondo Tempio, potrebbe essere collegato ad atività rituali. Reca un’iscrizione in aramaico che secondo gli archeologi significa “Puro per Dio”.

(Autorità Israeliana delle Antichità)

Sembra che l’oggetto venisse utilizzato per “segnare” i prodotti o gli oggetti che venivano portati al Tempio, che dovevano essere assolutamente puri.

La sua funzione potrebbe essere quella descritta nella Mishnah (Tractate Shekalim 5: 1-5), che racconta delle procedure di amministrazione sul Monte del Tempio: “Chiunque abbia richiesto libagioni vada da Yohanan, che gestisce i sigilli (stamp), gli dia [la giusta quantità di] soldi e riceva un sigillo da lui in ritorno. Si vada poi da Ahiyah, che gestisce le libagioni, gli si dia il sigillo e riceva le libagioni da lui”.

(Autorità Israeliana delle Antichità)

(Autorità Israeliana delle Antichità)

Autorità Israeliana delle Antichità

Casa di Loreio Tiburtino (Soprintendenza Napoli e Pompei)

(Soprintendenza Napoli e Pompei)

Dopo il sopralluogo delle forze dell’ordine l’area è stata recintata e interdetta ai turisti. Successivamente, i carabinieri hanno eseguito dei rilievi fotografici e planimetrici.

«CAUSE DA ACCERTARE»

«I motivi del crollo? C’è un sequestro e si capirà – afferma la soprintendente Teresa Elena Cinquantaquattro – Quest’area è stata scavata negli anni ’50 da Amedeo Maiuri, poi ha avuto restauri negli anni ’80 e da allora più nulla, i lavori del commissariamento non hanno interessato questa parte. Certo è il fatto che il primo problema di Pompei resta la messa in sicurezza».

GLI ARCHEOLOGI: «SERVONO NUOVE ASSUNZIONI»

E secondo l’Associazione nazionale archeologi nonostante «l’effettivo inizio dei lavori per la manutenzione ordinaria interrotti dal 2008 – afferma il presidente Tsao Cevoli – continueremo ancora per molto a pagare gli errori prodotti dal lungo commissariamento». Ma, concede, i segnali positivi ci sono come il recente sblocco delle assunzioni, 13 archeologi per Pompei, benchè su queste nomine ci siano già contrarietà per le modalità di scorrimento delle graduatorie. Servono subito assunzioni anche di addetti alla manutenzione: unica possibile cura per salvare Pompei».

IL CEDIMENTO PIU’ RECENTE

L’ultimo crollo negli scavi più famosi del mondo si era avuto il 27 ottobre scorso nella domus di Diomende. L’allarme fu lanciato dalla Uil ma in quel caso la gravità fu subito ridimensionata dalla soprintendenza. Il cedimento in quel caso era dovuto al «parziale distacco della muratura posteriore di una fontana, adagiata all’interno della fontana stessa» come scrissero i tecnici della soprintendenza che aggiunsero che si trattava di una domus scavata nel 1700 è già chiusa al pubblico, la cui messa in sicurezza era già prevista nel Programma per la salvaguardia per Pompei.

L’ANELLO-SIGILLO DI OCTAVIUS QUARTIO

La casa è soltanto detta di Loreio Tiburtino, ma era in realtà appartenuta a Octavius Quartio del quale fu rinvenuto all’ingresso l’anello-sigillo. Sul suo sito, la soprintendenza ne riporta una descrizione dettagliata: la domus «in parte conserva l’impianto originario (II sec. a.C.): nell’atrio, fulcro dell’abitazione, si affacciano le stanze da letto (cubicula) e il triclinio. La parte verso l’Anfiteatro, ristrutturata dopo il 62 d.C., conserva un giardino immerso tra verde e specchi d’acqua, ad imitazione delle dimore fuori città, secondo la moda ‘del vivere in villa’, tipica del tempo. Questo spazio verde si articola in 2 lunghe vasche (euripi) disposte a ‘T’. L’euripus superiore, porticato, era decorato da statue allusive all’Egitto, patria della dea Iside: al centro presenta un sacello con fontane, in fondo un doppio letto per pasti all’aperto ed una nicchia che imita una grotta, con affreschi mitologici. L’euripus inferiore, diviso in tre bacini (forse per pesci), attraversa tutto il giardino ed era percorso da viali pergolati, di recente ripristinati».

Corriere del Mezzogiorno

Questo il commento del Segretario Generale del MiBAC, l’arch. Antonia Pasqua Recchia: “La fragilità del sito archeologico di Pompei [...] esige misure adeguate e immediate che l’Italia è in grado di realizzare perché in questi mesi il lavoro avviato con la Commissione Europea è stato intenso e proficuo”.

“Il Progetto Pompei sarà pienamente operativo per 105 milioni di euro già entro il prossimo gennaio [...] Nei primi mesi del 2012 partiranno gli interventi di diagnosi delle insulae e di mitigazione del rischio idrogeologico. I primi interventi di restauro e messa in sicurezza (39 progetti per 47 milioni di euro) saranno messi a bando nei primi mesi del 2012 ed i cantieri avviati entro la prima metà dell’anno. Le gare per gli altri interventi (per un valore di 38 milioni di euro) potranno essere realizzate [...] secondo una previsione prudenziale, entro i mesi di settembre-ottobre del prossimo anno”.

Ministero dei Beni Culturali

Ora a rischio di crollo, il complesso ha preso fuoco durante gli scontri tra esercito e manifestanti di sabato 17 dicembre nei pressi di Piazza Tahrir.

Fondato da Napoleone nel 1798, l’Institut d’Égypte è dedicato al progresso scientifico e ospitava circa 200.000 documenti, alcuni risalenti anche al 1500. “È uno shock enorme. È un edificio splendido e ci sono alcuni manoscritti antichi e materiali stampati davvero importanti contenuti lì dentro”, ha detto l’egittologo dell’UCLA Willeke Wendrich.

(Nasser Nasser, AP)

Un uomo regge uno dei libri andati in fiamme nel rogo dell'Institut d'Égypte (Khaled Desouki, AFP/Getty Images)

L’ultima tornata di scontri è scoppiata nella capitale egiziana il 16 dicembre dopo che i manifestanti hanno accusato l’esercito di aver attaccato uno di loro durante un sit-in. I manifestanti sono accampati fin dalla fine di novembre per evitare l’insediamento del primo ministro Kamal al-Ganzouri, considerato un esponente del vecchio regime di Mubarak.

Un restauratore egiziano stende pagine di libro ad asciugare nel giardino dell'Institut d'Égypte (Muhammed Abed, AFP/Getty Images)

L’Institut d’Égypte ha giocato un ruolo determinante nella diffusione delle conoscenze dei geroglifici dopo che questi furono decifrati all’inizio del XIX secolo grazie alla stele di Rosetta.

Alcuni libri bruciati vengono esaminati in un centro di restauro del Cairo (Amr Nabil, AP)

Secondo le agenzie di stampa, quando è divampato il rogo sono accorsi sul posto sia accademici che semplici cittadini per cercare di salvare i libri.

“Tutto l’Egitto è in lacrime”, ha detto il celebre intellettuale egiziano Zein Abdel-Had.

Un manifestante fuori l'Institut d'Égypte del Cairo il 17 dicembre (Mohamed Omar, European Pressphoto Agency)

(Amr Nabil, AP)

Un uomo mostra una pagina di Le Description de l’Égypte recuperata dalle rovine dell’Institut d’Égypte. Si tratta di una serie di testi illustrati prodotti da centinaia di studiosi, artisti e ingegneri che accompagnarono la spedizione napoleonica in Egitto del 1798. Il suo scopo era quello di costituire un catalogo comprensivo di tutti i manufatti, antichi e moderni, che i francesi scoprirono in Egitto.

(Amr Abdallah Dalsh, Reuters)

Nonostante la sua antichità, il palazzo veniva utilizzato normalmente per ospitare importanti convegni di egittologia.

L'Institut d'Égypte quasi completamente distrutto dal rogo (Muhammed Abed, AFP/Getty Images)

National Geographic

Raffigurazione dalla tomba di Tutankhamun che mostra il faraone inseguire i Nubiani (Kenneth Garrett/National Geographic/Getty Images)

Alcuni dei finimenti per il cavallo (André J. Veldmeijer/SCA/Egyptian Museum Authorities)

Uno dei due guanti (André J. Veldmeijer/SCA/Egyptian Museum Authorities)

Il fondo della custodia dell'arco (André J. Veldmeijer/SCA/Egyptian Museum Authorities)

Il fondo della faretra. Le faretre erano attaccate al carro in entrambi i lati (André J. Veldmeijer/SCA/Egyptian Museum Authorities)

Gli antichi Egizi usavano carri – di solito con uno o due conducenti e trainati da due cavalli – per la caccia, la guerra e anche nelle processioni rituali. Sono spesso raffigurati nell’arte egizia e alcuni esempi della struttura in legno sono sopravvissuti, tra cui i sei carri smantellati trovati nella tomba di Tutankhamon, risalente a circa 3.300 anni fa.

Ma i ricercatori sapevano poco degli ornamenti e dei finimenti in cuoio utilizzati su tali carri, dato che questo materiale si decompone rapidamente in presenza di umidità. Non è rimasto quasi niente delle parti in cuoio sui carri dalla tomba di Tutankhamon, anche se alcuni frammenti sono arrivati a noi dai carri trovati in altre tombe, come quello di Yuya e Thuya, i bisnonni di Tutankhamon.

Ricostruzione del carro nella tomba di Yuya e Thuya (Mikko H. Kriek)

Poi, nel 2008, André Veldmeijer del Netherlands-Flemish Institute del Cairo, ha visto una fotografia in bianco e nero di alcuni finimenti intatti da carro in un libro degli anni ’50 sulla tecnologia antica.

Erano stati etichettati come reperti del Museo Egizio, ma quando Veldmeijer ha chiesto al curatore, Ibrahim El Gawad, questi non ne sapeva nulla. Pochi mesi dopo, El Gawad li trovò per caso, lasciati dimenticati in alcuni cassetti nel retro del museo. Chiamò Veldmejier al museo e gli mostrò “strati su strati” di cuoio. “È un meraviglioso ritrovamento”, dice. “Quello che si vedeva nella foto non era nemmeno la metà di ciò che c’era nel museo. È stato stupefacente”.

La bardatura è completa al 90-95% secondo Veldmeijer. I segni di usura e le cuciture sono ancora visibili, mentre il design rosso, verde e bianco – l’unico esempio noto di questo tipo – è ancora chiaro dopo più di tre millenni.

Il rivestimento in pelle che ricopriva il carro (André J. Veldmeijer/SCA/Egyptian Museum Authorities)

Dettaglio dei 'cordoncini' che legavano il rivestimento alla struttura in legno (André J. Veldmeijer/SCA/Egyptian Museum Authorities)

Veldmeijer sta lavorando con Salima Ikram, un’egittologa dell’American University del Cairo, per conservare, catalogare e studiare i finimenti nell’ambito del Chariot Project del Museo Egizio. Che comprende il tentativo di aprire i fragili pezzi – che erano stati piegati per entrare nei cassetti del museo – e proteggerli con materiali adatti. I primi risultati verranno esposti in una conferenza dedicata che si terrà al Cairo il prossimo anno.

Il progetto è nelle sue fasi iniziali, ma i ricercatori si stanno già facendo una nuova idea su come venivano usati i carri. Per esempio, Ikram ha identificato una cinghia di cuoio che lei pensa agisse da cintura di sicurezza. “Sarebbe stata messa intorno al sedere del guidatore per stabilizzarlo e impedirgli di cadere fuori”, dice.

La cinghia (André J. Veldmeijer/SCA/Egyptian Museum Authorities)

Un mistero ancora da risolvere è scoprire da dove sono arrivati questi reperti. La documentazione del museo parla di un acquisto nel 1932 da un commerciante di antichità greco chiamato Georges Tano, ma non si sa da dove egli li abbia presi. Per essere sopravvissuti in così buone condizioni, presumibilmente erano stati rinvenuti in una tomba, e lo stile suggerisce un periodo intorno a quello di Tutankhamon.

El Gawad pensa che appartenessero al padre di Tutankhamon, il faraone ribelle Akhenaton, mentre per Veldmeijer risalgono a poco più tardi, forse appartenuti a uno dei successori di Tutankhamon.

Nature

L’anno scorso Andre Veldmeijer aveva pubblicato una ricerca sulle calzature dell’antico Egitto, in particolare sui sandali ortopedici di Tutankhamon.

Tuttavia, gli scavi archeologici effettuati lungo un antico canale di scolo della città dimostrerebbero che il noto re della Giudea non sarebbe stato l’unico responsabile dell’imponente costruzione.

(Israel Antiquities Authority)

(REUTERS/Ronen Zvulun)

Da tempo gli archeologi israeliani stanno scavando la strada lastricata che collegava il Monte del Tempio con la piscina di Siloe (o Siloam), utilizzata – si pensa – dai pellegrini per salire a piedi verso il Secondo Tempio. Nel frattempo, sotto la strada, è stato ripulito il canale di drenaggio che passava nelle vicinanze.

La strada (Ir David)

Mappa della strada (ritmeyer.com)

Il canale di drenaggio (antiquities.org.il)

Ora, durante uno scavo condotto sotto la strada nei pressi dell’Arco di Robinson, all’angolo sud-occidentale del Monte del Tempio, sarebbe stato scoperto un bagno rituale ebraico (Miqwe) che si trova sotto le fondamenta del cosiddetto Tempio di Erode, ma è successivo a Erode stesso.

Secondo il professore dell’Università di Haifa Ronny Reich, “è emerso che ci sono resti [di altri edifici] scavati nella roccia, tra cui cisterne, bagni rituali e cantine. Appartenevano alle abitazioni di un quartiere residenziale che esisteva prima che il re Erode decidesse di ampliare il complesso del Monte del Tempio. Lo storico ebreo Flavio Giuseppe (37 – 100 d.C.) scrive che Erode (73 – 4 a.C.) intraprese il progetto di ampliare il complesso nel diciottesimo anno del suo regno (cioè nel 22 a.C.) e lo descrive come “il più grande progetto del quale il mondo abbia mai sentito parlare”.

Quando si decise di ampliare il complesso, la zona venne confiscata e i muri degli edifici esistenti furono demoliti fino alle fondamenta. Le parti scavate nella roccia vennero invece riempite di terra e di pietre in modo da potervi costruire sopra.

Setacciando un bagno rituale rimasto sigillato in questo modo, sono state scoperte tre lucerne di terracotta di un tipo che era comune nel I secolo d.C. e diciassette monete di bronzo che possono essere identificate. Il dott. Donald Ariel, curatore della collezione numismatica per l’Autorità Israeliana delle Antichità, ha stabilito che le monete più tarde (4 in tutto) furono coniate dal governatore romano della Giudea, Valerio Grato, nell’anno 17/18 d.C.

Ciò significa che l’arco di Robinson – e forse una parte più lunga del Muro Occidentale – furono costruiti dopo quest’anno, cioè almeno venti anni dopo la morte di Erode.

(Israel Antiquities Authority)

(REUTERS/Ronen Zvulun)

Questo scavo dimostra che la costruzione delle mura sul Monte del Tempio fu un enorme progetto che durò decenni e non venne completato durante la vita di Erode. Troverebbe dunque conferma il racconto di Flavio Giuseppe secondo il quale solo durante il regno di re Agrippa II (pronipote di Erode) venne finito il lavoro, e dopo il suo completamento si ebbero 8-10.000 disoccupati a Gerusalemme.

Israel Antiquities Authority

Reuters

Gli archeologi le descrivono come “ruote”, ma in realtà sono cumuli di sassi e blocchi di pietra disposti a formare figure geometriche di vario genere, visibili appunto solo dall’alto; tutte sono però accomunate dalla forma circolare, spesso con raggi che partono dal centro.

(University of Western Australia)

(University of Western Australia)

La loro datazione è del tutto ignota, anche se gli studiosi credono siano abbastanza antichi, forse anche risalenti a 2.000 anni fa. La maggior parte di esse si trova nelle ampie distese di origine vulcanica che costellano il deserto giordano e il loro diametro varia tra i 25 e i 70 metri.

Secondo David Kennedy, docente di materie classiche e storia antica alla University of Western Australia, questa scoperta in Giordania è una realtà unica, dato che le strutture costruite con ammassi di pietre sullo stile di Nazca qui sono assai più numerose che in Perù, si estendono su una superficie ben più ampia e sembrano essere molto più antiche.

Gli studi di Kennedy, pubblicati dalla rivista Journal of Archaeological Science, svelano come queste “ruote” siano solo una parte di un ampio “album” di disegni realizzati con la medesima tecnica, che includono anche “aquiloni”, in realtà strutture in pietrame usate dai pastori per incanalare e poi uccidere gli animali.

(University of Western Australia)

Vi sono inoltre “ciondoli” (pietre antropomorfe allineate che indicano tumulazioni) e “mura”, strutture dal significato non chiaro che attraversano tutto il territorio, estendendosi per centinaia di metri, e che non sembrano avere alcuno scopo pratico a differenza delle precedenti.

Una delle principali forme geometriche, ma anche la più diffusa seppur con numerose varianti nel disegno interno, è la ruota.

Kennedy è specializzato in archeologia romana, ma durante i suoi studi rimase fortemente colpito dalle relazioni di alcuni piloti della Royal Air Force che avevano sorvolato il deserto negli anni Venti, volando spesso lungo le rotte postali che attraversano la Giordania. Nel 1927, il tenente della RAF Percy Maitland aveva pubblicato un articolo sulla rivista Antiquity, descrivendo queste figure e spiegando che erano dette “opere degli uomini antichi” dai beduini.

Kennedy e il suo team si sono serviti delle relazioni dei piloti RAF e hanno studiato il terreno utilizzando sequenza di fotografie aeree ma anche Google Earth. A volte sul terreno si riesce a distinguere alcune delle forme, ma esse non sono mai così chiare come nella visione aerea: a un centinaio di metri di quota assumono forme più nitide.

Ovviamente queste figure dovevano essere assai più precise nei contorni al momento in cui furono assemblate, dato che secoli di lavorio del vento e di passaggio di carovane le hanno mosse e disperse.

(University of Western Australia)

Attualmente nessuna di queste “ruote” sembra essere stata scavata sul terreno, ma sono sempre realizzate accumulando pietre; questo rende la loro datazione, ma anche la comprensione del loro scopo, molto più difficile. Gli archeologi che ne hanno studiate alcune prima di Kennedy avevano ipotizzato potessero essere resti di capanne, case o necropoli, ma nessuna di queste spiegazioni sembra adattarsi ai dati emersi dalle recenti ricerche. Secondo lo studioso sembra evidente un continuum culturale nell’area, che ha spinto una intera popolazione a costruire delle strutture a pianta circolare.

Veduta ravvicinata di una ruota che ne svela la strutturazione, fatta di cumuli di pietre e aree di terreno sabbioso (University of Western Australia)

Attribuire una datazione esatta a queste strutture non è affatto facile, dato che potrebbero spaziare dalla preistoria fino a un’epoca collocabile all’incirca duemila anni fa. Le “ruote” sono spesso posizionate sopra agli “aquiloni”, la cui costruzione può risalire anche a circa novemila anni fa, mai il contrario; secondo Kennedy questo farebbe pensare che le prime siano molto più recenti dei secondi.

Ecco come si presentano le "ruote" viste da terra (University of Western Australia)

Alcune delle ruote sono state trovate in zone molto isolate, mentre altre erano raggruppate in ammassi. Vicino all’oasi di Azraq – dove si trova il celebre castello crociato in pietra nera di Qasr el-Azraq – ne sono state trovate più di 100, tutte raccolte in gruppi di 12. E secondo Kennedy sembra essere il sito più denso e importante di tutti.

Qasr el-Azraq (Giovanni Lattanzi)

Anche in Arabia Saudita il team di ricerca ha individuato queste strutture ma si tratta di tipologie diverse rispetto a quelle giordane: alcune sono rettangolari, quindi non sono ruote, mentre altre hanno pianta circolare ma solo due raggi che vanno a formare una sbarra, spesso allineata alla direttrice in cui il sole sorge e tramonta in Medioriente. Quelle presenti in Giordania, ma anche in Siria, al contrario, hanno raggi molto più numerosi e mancano di particolari allineamenti astronomici.

National Geographic

Journal of Archaeological Science

Inoltre, ne è stata scoperta un’altra sotto.

(MiBAC)

La prima è un’imbarcazione fluvio-marittima costruita a guscio portante e secondo la tecnica a «tenoni e mortase», sistema ad incastro delle assi lignee tipico dell’epoca greco-romana.

Lo scafo, battezzato Isola Sacra 1, è conservato per circa 12 m di lunghezza e 5 m di larghezza. La prua a specchio – terminante quindi con una tavola piatta – e la particolare sistemazione della zona prodiera, dove eccezionalmente sono ancora visibili due bitte utili per le manovre, avvicinano il natante ad un tipo di imbarcazione di servizio, definito horeia, nota da iconografie e da esemplari rinvenuti in bacini portuali antichi (Tolone e Napoli).

(MiBAC)

(MiBAC)

Al di sotto del primo relitto, è stata individuata superficialmente una seconda imbarcazione della quale è stata riportata in luce solo parte della fiancata meridionale per una lunghezza di oltre 14 metri e quindi certamente di maggiori dimensioni rispetto ad Isola Sacra 1. Alcuni elementi strutturali confermano l’eccezionalità anche di questo ritrovamento che senz’altro arricchirà la nostra conoscenza della costruzione navale d’epoca romana.

Lo scavo, finanziato e diretto dalla sede di Ostia della Soprintendenza Speciale per i beni archeologici di Roma, si avvale della collaborazione Centri di ricerca specializzati (ARC Nuclart di Grenoble, CNRS) ed esperti di diverse discipline.

Ministero dei Beni Culturali